这本精选本选编了弗洛伊德原著的约二十分之一。选编的内容主要是关于精神分析的一般理论。其中涉及各种本能力量的相互作用，这种相互作用的机制和控制消除心理“张力”或心理紧张的原理，他还论述了意识，良心和心理机能的调节或执行。本书有助于读者对弗洛伊德理论及其历史发展过程有一个可靠，清晰的了解。

弗洛伊德（Sigmund Fread）是精神分析的奠基者。1856年生于摩拉维亚（现属捷克），他一生中的大部分时间是在维也纳度过的，1881年获医学博士学位。他在巴黎的爱尔科的指导下完成了医学训练以后与布罗伊尔（J.Breuer）合作发表了第一本著作《歇斯底里现象的心理机制》。他研究了可以转化为意识的隐蔽的情绪能量，先后发表了《梦的解释》（1900）、《日常生活中的心理病理学》（1901）和《性欲理论三讲》（1905）、1906年与布洛伊勒、荣格（C.G.Jung）、阿德勒（A.Adler）等人合作，创立国际精神分析协会（1910），后荣格和阿德勒因反对弗洛伊德关于心理现象根源于性的理论，很快退出协会，但弗洛伊德仍然坚持他的理论，他还把对个人的精神分析方法推广到社会与文化，这表现在他以后的著作《图腾与禁忌》（1912-1913），《错觉的未来》（1927），《文明及其不满》（1930）。《摩西与一神教》之中。纳粹时期他从占领区移居英国，1939年去世。

弗洛伊德的其他作品有：《机智及其与无意识的关系》（1905）、《精神分析导论》（1910~1917）、《超越快乐原则》（1920）、《焦虑问题》（1926）、《精神分析导论新教程》（1933）、《精神分析概论》（1940）

精神分析是具有双重含义的术语，弗洛伊德把他说成“既是治疗神经质和心理障碍的特殊方法，也是关于无意识心理过程的科学，最好称之为深蕴心理学。”

我认为，弗洛伊德思想的演化过程在本书中比任何其他书中都表现得更加明显。我们努力把精神分析与心理问题有管的最有用的概念都包括进来。这种方法的一个例子就是弗洛伊德的“群体心理学”（约翰·里克曼1937年10月）

译者的话：弗洛伊德在世界上引起的广泛争议，不单始于他创立精神分析理论的有生之年，在他去世近半个世纪后德今天依然如此，他无疑是本世纪最有影响的人物之一，它的影响远远超出了心理学的范围，哲学、医学、文学、艺术、美学、人类学、社会学、民俗学，犯罪学等许多领域，都可以看到他的影子。

弗洛伊德诞生在一个科学繁荣的伟大时代，达尔文的《物种起源》使人类对自身的认识起上了正轨，冯特和费希纳把心理的研究建立在科学的基础上，能量守恒定律的发现把物理学的各个领域结合成有机的整体，出现了现代意义上的物理学，在这些思潮于科学成果的影响下，弗洛伊德形成了自己完整的心理学体系理论，他把人看成一个能量系统，一个动态系统，服从物理与化学的规律，研究人的心理活动和个性，就是研究这个动态的能量系统的结构及其变化规律。

弗洛伊德的基本理论是关于人的心理深层结构的理论，是关于人的个性的理论，而首先是关于无意识理论。

弗洛伊德的关于人的个性由三个系统组成，即本我、自我和超我。在健康人身上，这三个系统是统一的整体，并和环境发生作用，以满足人的基本需要。

本我的机能是在外部或内部刺激的作用下直接释放心理能量或降低紧张，并由此得到快乐的满足。他的机制所遵循的原则就是快乐原则。

人的存在离不开于环境的作用，这种作用是个性的第二个系统，即自我，从本我中分化出来并得到发展。自我具有自我保存本能，他服从现实原则。

个性的第三个系统是超我。他是儿童的自我同他双亲的价值标准的结果，超我包括自我理想与良心，它们为自我确立了好和坏的标准。一个社会的理想和传统价值观就是通过超我传递给后代的。

形成三个个性系统的能量称为心理能量——里比多。完成个性的各种功能的能量都来自本能。本能具有来源、目的、对象，本能的基本根源是肉体的需要和冲动，及身体组织或器官又通过兴奋释放积聚的能量。本能的最终目得是要解除身体的需要和紧张。本能的最富于变化的成分是它的对象，这充分显示了心理活动的多样性和复杂性。

本我的能量用于本能在对象发泄中的需要，这种发泄可以从一个对象转移到另一个对象。自我与超我没有自己的能源，他们通过认同作用从本我中本能的对象选择吸收能量。

心理能量在三个系统中的转移构成三个性发展变化的动态过程,这样可以把心理活动归结为推动力（精神发泄）与邂制力（非精神发泄）的相互作用.本我只精神发泄,自我和超我同时具有推动和邂制力.

人的个性是发展变化的过程,可以明显地分为婴儿期、童年期、青春期、成年期。随着个性的成熟，三个系统日趋成为统一的整体，彼此进行能量交换并与外界交换能量，交换方式也趋于稳定。

个性的发展的主要原因是成熟、挫折、冲突，不适应和焦虑。

感觉、知觉、记忆、想象、思维、无一不受中枢神经系统成熟过程的影响。本能特别是性本能在成熟过程中会发生很大的变化。挫折是寻求快乐的障碍，它压制那些会带来痛苦后果的里比多释放。如果挫折来自内部，由于精神发泄的推动力与邂制力的对抗，就成为心理冲突。个人若是因为经验、能力等方面的缺陷而不能在发生心理冲突时作适当的调节，就是不适应。焦虑在个性的发展和个性的机能中所起的作用不应忽视。他是人体内部器官的兴奋产生的一种疼苦的情绪经验。弗洛伊德根据焦虑在三个系统中的不同起原把它分为神经症焦虑，现实焦虑和道德焦虑神经症焦虑由对来自本能的危险知觉引起；现实焦虑由对外部危险的知觉引起；道德焦虑则是因为害怕受到良心的谴责，害怕违反自我理想的标准。

在个性发展，认同作用至关重要，通过它，可把外部对象特别是其他人的特性收到自己的个性里。

认同作用有四种。第一种认同只与自恋的精神发泄有关。自恋的认同作用不仅对人的个性有重要意义，而且也是群体形成的纽带。第二种是目标定向的认同作用，这是由于挫折和焦虑引起的，即受挫折的人通过对成功者认同（自居）而得到虚幻的成功。第三种是失去对象的认同作用。当一个人失去精神发泄对象时，会把自己人作发泄的对象。第四种认同作用是服从权威规定的禁令，以免受到惩罚，它是社会稳定的因素。

自我为了对付各种威胁和危险，可以采取实际的解决问题的方法，也可以依靠防御机制。

采用反精神发泄的方法来抑制精神发泄就是压抑。压抑有两种，既原始压抑和真正压抑。原始压抑压制压制了从未被意识到的那些本能的对象选择，它使本我的大部分内容保持无意识状态。真正的压抑即一般所说的压抑是把危险的记忆，观念或知觉从意识中排除出去。

自我反抗神经症焦虑与道德焦虑的防御机制是投射。其基本特点是主体发生了变化，通过主体与客体的交换可以这两种焦虑变成现实焦虑，从而把来自本我或超我的内部危险变成自我易于对付的外部危险，投射还使人掩藏自己的真实情感，因此是一种非常普遍的防御机制。

反动形成也是一种重要的防御机制。当本能对自我施加压力而产生焦虑时，自我就利用它的反面来削弱或掩盖它。反动形成可以防御内外部威胁。防御机制还包括固恋与倒退，固恋是因为看到发展道路上的危险与障碍而停步不前，倒退是出于恐惧而退回早期阶段。总之，自我采用的防御机制都是以理性的方式来对付各种焦虑。

弗洛伊德的性本能不但指生殖器受到刺激产生的消耗能量并带来快感的活动，而且指其他身体部位的类似活动。因此他说的性感带也包括生殖器以外的器官。三个主要的性感带指口腔、肛门和生殖器，分别与生物的三种基本需要的满足对应，即摄食，排泄与繁殖。这三个性感带在个性的发展过程中扮演了重要的角色。

弗洛伊德的理论是关于无意识的理论。无意识在他的理论中，尤其是早期理论中占据着核心地位，弗洛伊德相信，心理学要成为一门科学就必须揭示心理行为中的不为人知的那些原因。他还进一步把无意识与前意识区分开来。前意识中的思想和记忆遇到的抗拒较小，因此容易进入意识，而无意识的内容要进入意识就很难了。弗洛伊德理论的建立和发展得益于对梦，催眠状态和神经症等异常心理现象的研究。他认为无意识的心理活动比有意识的心理活动更古老，更基本，二者是密切相关的。