我国大多数人对催眠术比较生疏，而在部分人心目中，催眠术仿佛就是“迷魂汤”，是神秘的而危险的法术，它能使人完全听任催眠师的摆布，不由自主地作本不愿作之事，包括不道德的和不合法的事；说本不愿说之话，包括羞与人言的和绝对秘密的话。另一方面，掌握有催眠术的人虽然可以用它为人造福，但也可以用它图谋不轨，并能不留形迹；它还可以用于社会生活的许多方面而收到通常所不能获得的效果。这一切都说明人们需要也希望全面了解催眠术。既然催眠术可以用于治疗目的并且具有独特疗效，在辅助疗法中占有一席之地，那么我国举凡有适应催眠术治疗的人，也理应受惠于它。故给人们推荐一本催眠术方面的著作，以使欲求催眠术治疗的人可读，欲学催眠术为人施治的人亦可以读，这已成为现实的需要。罗利是英国一位有经验的催眠师，他的这本书特论公允，实事求是，不尚新奇。书中所介绍的各种方法力求简便，易学易行，故将它译出，以飨读者。本书译稿承蒙中国健康教育研...
我国大多数人对催眠术比较生疏，而在部分人心目中，催眠术仿佛就是“迷魂汤”，是神秘的而危险的法术，它能使人完全听任催眠师的摆布，不由自主地作本不愿作之事，包括不道德的和不合法的事；说本不愿说之话，包括羞与人言的和绝对秘密的话。另一方面，掌握有催眠术的人虽然可以用它为人造福，但也可以用它图谋不轨，并能不留形迹；它还可以用于社会生活的许多方面而收到通常所不能获得的效果。这一切都说明人们需要也希望全面了解催眠术。
既然催眠术可以用于治疗目的并且具有独特疗效，在辅助疗法中占有一席之地，那么我国举凡有适应催眠术治疗的人，也理应受惠于它。故给人们推荐一本催眠术方面的著作，以使欲求催眠术治疗的人可读，欲学催眠术为人施治的人亦可以读，这已成为现实的需要。
罗利是英国一位有经验的催眠师，他的这本书特论公允，实事求是，不尚新奇。书中所介绍的各种方法力求简便，易学易行，故将它译出，以飨读者。
本书译稿承蒙中国健康教育研究中心张伯源教授审校，在此致以衷心感谢！
1. 催眠大师崎岖路
催眠术的历史是它争取为大众所接受、争取其科学价值得到人们承认的斗争史。在这一过程中，催眠师自始至终地受到刁难和讥讽，而这常常是来自于他们的医学同行。不过，这并未能阻止催眠术的稳步进展。今天，它已成为科学研究的课题；作为一种辅助疗法，它得到很高的评价。
多数催眠术著作之所以都专列一章讲述催眠术的历史，是因为这段历史确实非常有趣，它涉及一些相当富有色彩和具有超凡魅力的人物，其中最著名者要数弗兰兹·梅斯默。而且，在某个特定历史时期里，人们关于催眠术的流行观点也通过被催眠者千姿百态的表现方式得到反映，这一点也颇为有趣。如果不了解历史，那我们对于目前存在的有关催眠术及其应用问题的一些争议就很难理解。虽然催眠师再也不像过去那样受到刁难，但许多错误看法却仍然存在，本书将努力使之澄清。
催眠术的历史是悠久的，它至少可追溯到古希腊和古埃及时期，而且很可能更加久远。古希腊与古埃及都有催梦中心，人们到这里接受指导以求解除病痛。顾名思义，催梦中心的目的是诱导人们做梦。梦的诱导要使用若干技术，这包括斋戒、祈祷以及某些类似于催眠诱导的方法。受术者将梦觉报告给施术者，后者对梦进行诠释，以借此提示解决病痛的方法.
此外，米勒（1979）还报告说，古希腊和古埃及都曾使用过催眠暗示。在古希腊，病人在“患者睡眠殿堂”里接受治疗。施术者综合使用诸如音乐、药物、重复言语等多种方法，使患者进入睡眠；在古埃及，“殿堂睡眠”是由焚香和吟诵而诱导发生。当患者处于睡眠状态时，施术者即暗示症状将会消失，患者将获痊愈。
现代催眠术始于18世纪的最后25年，由梅斯默所开创。在他之前还有两个重要的人物值得一提，他们是帕拉思瑟斯（1493～1541）和范·赫蒙特（1577—1644）。帕拉思瑟斯是一位瑞士医生，他认为星辰能通过磁力影响人类，而所有的磁石对人体都有作用。范·赫蒙特进一步发挥了这一观点，他认为举凡人体都能放射“动物磁性”，这种动物磁性能影响其他人的精神和肉体。后来信仰疗法的握手治疗正是由此发展而来。不同的是，现在信仰疗法已将其治疗作用归功于上帝的力量，而不再指为动物磁性。
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